বাংলাদেশের অনেকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কবর কে রওজা বলেন ;
—————- এতে ক্ষতি আছে ————-
তার আগে প্রশ্নঃ আমরা তার কবর কে রওজা কেন বলি? সম্মান দেওয়ার জন্য, সাওয়াব এর জন্য ই ———- খেয়াল করুন
# প্রথম কথা হলো – সর্বদা মনে রাখতে হবে = লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ – মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
তাহলে কোন কিছু তে সাওয়াব এর জন্য ও ইবাদত এর জন্য ২ টি শর্ত ।
(১) আল্লাহর সন্তুষির উদ্দেশ্যে হতে হবে আর কারো নয়, (২) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দেখানো পথে, ও পদ্ধতিতে হতে হবে।
তাই সাওয়াব হতে গেলে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর তরিকা লাগবে —– এখন খেয়াল করুন –
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনোও তার ভবিষ্যত কবর কে কখনোও রওজা বলেন নি,
তাবেয়ী রা কখনোও তার কবর কে কখনোও রওজা বলেন নি,
তাবে তাবেয়ী রা কখনোও তার কবর কে কখনোও রওজা বলেন নি,
৪ ইমাম রা কখনোও তার কবর কে কখনোও রওজা বলেন নি,
কোথাও পাবেন না কখনোও তার কবর কে রওজা বলা আছে, বরং বলা হয়েছে –
কবরিন নবি, মা বাইনা কবরি ওয়া মিম্বারি – ইত্যাদি – সবাই কবর বলেছেন – আপনি কবরকে রওজা বানালেন। কোনো জাল , হহীহ বা যয়ীফ কোন হাদীসে ই রওজা বলা হয়নি। আমরা বাঙ্গালী রা অনেক জ্ঞানী এজন্য বানাইয়া নিয়েছি আর কি।
তাছাড়া……
কবর কে রওজা বললে কয়েকটা অন্যায় হয়;
বড় অন্যায় ——– রওজা টা বলা কে যদি আদব মনে করলেন, তাহলে কবর বলা কে বেয়াদবী মনে করলেন , তাহলে বেয়াদব বানালেন কাদেরকে? নবী রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও সাহাবী দের, তারপর তাবেয়ী আলেম গণ তো আছেন ই। তার মানে আপনি তাদের চেয়ে জ্ঞানী?
আসলে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সুন্নাত নয়, সাহাবী দের সুন্নাত নয়,আগেই বলেছি । রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কবর ই না, অন্য কারোও কবরকে ও রওজা বলা আরেকটা বানানো প্রচলিত ভুল। ।
# AssunnahTrust Publication
